1、我们作为自己命运的管理员，应如何把命运调整到最佳的轨道？

2、如何才能“明心”？

1、心业管理的核心：装上全新的心智模式，清理过去的库房里的垃圾。（一个是要植入一个正确的知见，一个是要清理错误的知见。）

2、事业管理的核心；

3、企业管理的核心；

4、恭敬心、爱心、忍辱心、精进心、平常心、平等心的重要性；

一、课程摘要（备注：“心”通“芯”）

①心业管理

1、心业包括：过去心（过去种下的种子）、现在心（当下播种的）、未来心。

2、每个人都有一个储存的芯片，而这个芯片里的信息并不会随着我们的躯体的消失而消失，就像电脑一样，即便这个电脑的屏幕和键盘、芯片都坏了，但是这个芯片里的信息还是依然存在，始终无法被删除。也就是说：硬件可以被破坏，但是软件里的信息是无法消灭的。然而，这个芯片也就是我们一个人的心智模式，我们所有的言行举止、所思所想，都等于是在给这个芯片系统不断地输入内容。圣贤教导我们：非圣书摒无视，闭聪明、坏心智。若从小就读圣贤书，耳濡目染皆是格言至论，此人必成圣贤。一个人从娘胎里开始，就要非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿思，所思所想所见所做必须符合“道”，这样就能给这个孩子植入一个正确的系统。幼儿养性（3岁前）、童蒙养正（4岁～14岁）、少儿养志（15岁～17岁）、成年养德（18岁后）。——当一个孩子有了志向后，就可以顺利地度过青春期。

5、心业管理，最重要的就是告诉我们：要给自己的芯片系统（内心、心智模式）输入一个正确的模式，输入正确的人生观（毛毛虫蜕变成蝴蝶）、价值观（人生的价值在于全心全意为他人服务）、世界观（人我一如）。

6、我们今天的所作所为，一定要为明天负责任。

7、心业管理的本质：一个是要植入一个正确的知见；一个是要清理错误的知见。——把由于过去错误的知见所种下的错误的种子忏除，当下再种下正确的种子（也就是正确的语言、念头、行为），用正确的正知正见代替邪知邪见。特别要注意的是：当我们种下一个错误的种子，就要把程序和种子同时清理，才可以解决根本的问题，而不是仅仅把硬件破坏掉，却还残留着软件上的信息。所以说广闻、静思、专修是非常重要的。我们一方面要看、一方面还要及时地真诚地忏。（看，是用眼睛看；听，是用耳朵听；闻，是用心去感悟；闻到，才能悟到。）

8、对于心业，我们必须要努力去“明心”，也就是常说的“明心方能见性”。那么，如何才能明心见性呢？就是要真诚地忏悔，清理过去的杀盗淫妄酒的障碍。这个障碍虽然我们用肉眼看不见，但是它就好比这个被埋在土壤里的种子，虽然暂时看不见，但是如果不忏除不拔除，也是迟早会开花结果的。——请勿欲盖弥彰。忏，必须要用真心和直心，否则就不是忏。

9、每个人都有两个库房（一善、一恶），一个善业的库房在前面放着，一个恶业的库房在后面背着，所以我们都看不见自己的恶业，却只看见别人的恶业。其实，这也就告诉我们，行有不得反求诸己，不是我们自己没有错，也不是别人就那么一无是处，而是我们都没有清楚地认识到这两个库房的真相。同时，也要及时清理背后的恶业库房。（对于善业的种子，要深深地埋下去，不张扬；对于恶业的种子，要及时忏除清理，不忽视。）如果有人想要求解脱，那么，善业和恶业两个库房都必须要清理掉。

10、主席说：举头三寸有神明，当我们真的知错了，就可以真诚地向神明忏悔、向对应的人事物忏悔。

11、一个人如果有傲慢心，就不会有好运和福气。——唯谦受福

12、你恭敬什么，什么才能给你带来利益。

13、爱，是知恩、感恩、报恩的总代言。博爱，就是慈悲，慈悲就是拔苦予乐。同时，我们要去避免几种爱，分别是：巫婆式的爱～表面上看是一种爱，实际上带来的却是有形无形的害；乌托邦式的爱～与现实对立的爱；歇斯底里的爱：贪婪、贪求。

14、良心，是大地。有了良心，才能承载万物。

15、忍辱心，决定我们是否能留得住福报。忍辱波罗蜜，这个“忍辱”并不是让我们忍受着屈辱，波罗蜜则是“明道、感恩”之意。所以，当我们明道了，就会懂得感恩。不明道的时候，就成了“忍受屈辱”。忍辱，相当于只是把垃圾盖起来，而“波罗蜜”是根本不会残留任何的垃圾。——心净则国土净，心浊则国土浊。

16、精进心，精，就是要专精不二。进，就是要勇猛不退。

17、我们要用一颗平常心去对待周遭一切不如法不如理的境遇。

②事业管理

1、在事业上，一个是要做布施（播种：例如～上供下施），一个是要做公益（工程：例如～修桥铺路）。

2、甘愿做，欢喜受。

3、慈善，是一个长期的过程，是日积月累的事情。公益，是广大群众都受益的事业。

4、心大、量大，事业才能做大。

5、不刻意留痕迹、不图回报，才是公益慈善。

③企业管理

1、公益，等于就是春天时的播种。经济，等于是秋天时的收割。心业，相当于是种子的孕育。事业，相当于是浇水施肥。

2、作为一个企业，要有职业精神、工匠精神和团队精神。